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Tabletas para inhalar Willka (Cultura Tiwanaku, 1500 a.c. - 900 d.c.)
La Willka (nombre que en idioma Quechua significa“Sagrado” y en idioma Aymara: “el Sol”) es la Medicina Andina por excelencia.
El uso ritual de la Willka (Anadenanthera Colubrina) en los Andes, como Planta Visionaria (Medicina Enteógena), fue el más importante y extendido hasta antes de la invasión de América por los europeos; pero luego fue prohibido y perseguido, con particular encono y violencia, durante la Colonia, hasta alcanzar su casi total erradicación.
Hoy en día sólo sobreviven, como tradición oral transmitida por linaje, por un lado, el uso enteogénico del Cebil o Curupay, Hattaj y otros nombres (Anadenanthera Colubrina) por el pueblo Weenayek y otros en el Norte de Argentina, mientras, por otro lado, tenemos el uso del Yopo o Paricá, Ñopo, Niopo, Ñua, Cohoba, Cuhuba y otros nombres (Anadenanthera Peregrina), una variedad casi idéntica, en el norte de la Amazonía y parte de la cuenca del Orinoco, entre los pueblos Huöttöja (considerados entre los más pacíficos del mundo), Hiwi o Jivi, Yekuana, Sikwani, Eñepá, Yanomami y otros.
Estos pueblos indígenas usan estas potentes Medicinas, que consideran sagradas, en rituales propios de su Espiritualidad Ancestral y bajo la guía de sus Maestros Tradicionales, reconocidos en sus comunidades luego de años de una rigurosa preparación.
Más allá de las mencionadas tradiciones orales vigentes relacionadas con el uso del Yopo y el Cebil por pueblos indígenas, han surgido recientemente algunos intentos de exploración y posible recreación del uso enteogénico así como terapéutico de la Willka en los Andes entre personas y grupos no indígenas.
Es altamente recomendable consultar siempre con alguien con experiencia y autorización de parte de un linaje tradicional.
Willka / Yopo - Territorios ancestrales
Tableta para inhalar Willka (Cultura Tiwanaku, 1500 a.c. - 900 d.c.)
El Yopo como Planta Visionaria (Medicina Enteógena), se consume en polvo, como inhalación. El Cebil se puede también fumar. Algunos pueblos practican previamente a la inhalación del Yopo el masticado de pequeños trozos de la raíz de la llamada Tuypa, Kuypa o Capi (Banisteriopsis Caapi), también conocida, en otros lugares, como Yagé o Ayawaskha. La Willka fue consumida también como inhalación, agregándola a la Chicha y otras modalidades.
En algunos lugares de los Andes las semillas de la Willka se usan hoy en día en el curanderismo popular, para algunos tipos de Ofrendas y como ingredientes para ciertos remedios caseros.
Parafernalia Huöttöja: Charola, mortero, cepillo e inhalador de hueso de ave.
Los antiguos sacerdotes de las culturas precolombinas y los médicos tradicionales indígenas que hasta hoy en día usan el Cebil y el Yopo, tomaban y toman esta Medicina como Planta Visionaria, para entrar en relación y en diálogo con dimensiones y entidades sutiles y misteriosas, inaccesibles en los estados de consciencia cotidianos, con fines de pedir permiso, ofrenda, diagnóstico, oráculo, adivinación, expansión y claridad de conciencia, exploración del subconsciente, curación, celebración de rituales comunitarios, ritos de pasaje, de iniciación, danzas ceremoniales, etc.
Cuentan algunos de estos pueblos que antiguamente sólo existía el “Pensamiento Primordial”, anterior aún a la Creación de la Vida. Y dicen que la Vida se originó cuando dicho Pensamiento se manifestó en la Palabra y el Canto.
Es por eso que todos los pueblos indígenas tienen su propio estilo de cantos y canciones que son parte de la esencia misma de los rituales con el Cebil, el Yopo o la Willka.
Canto del Cebil: Pueblo Weenayek
Cantos del Yopo: Pueblo Huöttöja
Cantos Piaroa del Yopo (4).mp3
Inhalando el Yopo. Pueblo Huöttöja - José Antonio Bolivar (”Don Bolívar”)
Sonaja para los Cantos del Yopo y cigarro de Tabaco (Jatté) Huöttöja
Danza del Warime, representación de los mitos de origen del pueblo Huöttöja
Los efectos de la Willka se sienten casi de inmediato o a los pocos minutos de haberla inhalado.
Se sienten cambios de temperatura, hormigueo, movimientos musculares involuntarios y en algunos casos se produce una purga energética por medio del vómito.
Este proceso puede venir acompañado por poderosas visiones caleidoscópicas y/o una sensación de expansión de la consciencia, además de entrar en un espacio poblado de entidades y presencias.
Asimismo, se activan y movilizan intensas emociones, en conexión con capas muy profundas del “subconsciente” personal y colectivo.
El paso por este portal, que puede ser más o menos desafiante, dura de unos 10 a 20 minutos.
Luego viene una meseta en la que se mantiene un estado de consciencia expandida y comunión espiritual.
Finalmente, se da una paulatina disminución de los mencionados efectos.
Una sesión puede durar, en total, entre 2 y 5 horas.
En algunos rituales, dependiendo de la intención, es posible inhalar la Medicina varias veces.
Para un apropiado acercamiento a la Medicina de la Willka, es indispensable hacerlo dentro de la cosmovisión y cosmopraxis de un linaje.
Además, observar las normas correspondientes para una buena preparación física, mental y espiritual y tener en cuenta cualquier tipo de contraindicación.
No hay casos de daño alguno debido al uso responsable, ceremonial y/o terapéutico de la Willka.
Inhalador Huöttöja de hueso de ave
Yopo - parafernalia Huöttöja. Canasta, peine ritual, mortero, cepillo, recipiente de calabaza, charola, inhalador de hueso de ave y recipiente de concha de caracol .
Inhalando el Yopo. Pueblo Huöttöja
Árbol de Cebil o Willka (Anadenanthera Colubrina)
Según los científicos:
Willka (Anadenanthera Colubrina) - Vainas con semillas
Yopo (Anadenanthera Colubrina) - Semillas
Pipas con semillas de Anadenanthera, en Inca Cueva y Huachichocana en el noroeste de Argentina, proporcionan la evidencia más temprana, hasta el momento, del uso de plantas psicoactivas en toda América del Sur. Los contextos arqueológicos de estas pipas han sido fechados en ca. 2130 y 1450 a.C., respectivamente.
La evidencia más temprana de la inhalación de la Anadenanthera se encuentra, hasta el momento, en los sitios arqueológicos de Huaca Prieta y Asia, en la costa del Perú, ambos fechados en aprox. 1200 a.C.
Más al sur, en la costa norte extrema de Chile, en otros sitios arqueológicos han sido hallados equipos de inhalación con fecha de ca. 1000-800 a.C.
Inhaladores (posiblemente de hueso y de madera), tableta de madera tallada, cucharillas y cepillo para el consumo ritual de la Willka. (Cultura Tiwanaku, 1500 a.c. - 900 d.c.)
Tableta de madera tallada para inhalar Willka, con la figura de un Jaguar (Otorongo). (Cultura Tiwanaku, 1500 a.c. - 900 d.c.)
Mortero de piedra para Willka con forma de Jaguar (Otorongo). (Cultura Chavin, 1000 a.c. - 100 d.c.)